خبرگزاری تسنیم: دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله العظمی خامنه ای به مناسبت فرا رسیدن یوم الله 12 فروردین خاطره ای از رهبر معظم انقلاب که در تاریخ 10 فروردین 64 منتشر شده بود را باز نشر داد.
سوال: ضمن تشکر از وقتى که در اختیار ما قرار دادید، همان طور که مى دانید در آستانه ى فرا رسیدن هفتمین سالگرد استقرار نظام جمهورى اسلامى ایران هستیم. شش سال پیش در چنین روزى ملت ما با شرکت گسترده ى خود در رفراندم جمهورى اسلامى ایران به جمهورى اسلامى رأى آرى داد اگر در این زمینه مطلبى دارید و یا احیانأ خاطره ى شیرینى از آن روزها به یاد دارید براى ما بیان کنید.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
مطلب در باب روز جمهورى اسلامى و روز رفراندم خیلى زیاد است و البته خاطراتى هم از آن روز طبعاً داریم که لابد نمى‌شود همه‌ى آن مطالب را در این گفتار کوتاه آورد به طور خلاصه روز جمهورى اسلامى یک مقطع تاریخى بى نظیرى در تاریخ کشور ماست، زیرا که براى اولین بار بعد از صدر اسلام و پس از فَترَت کوتاه اولین سال هاى فتح ایران به دست مسلمین یعنى که در آن سالهاى کوتاه البته حکومتها تا حدود زیادى اسلامى بودند، در طول این تاریخ ممتدى که کشور ما داشته، براى اولین بار بعد از آن فَترَت و بعد از آن دوران کوتاه صدر اسلام یک حکومتى اعلان شد، یک نظامى اعلان شد که داراى دو خصوصیت مردمى بودن و الهى بودن هست؛ یعنى جمهورى اسلامى.
اصلاً این خاطره را با هیچ خاطره‌اى در تاریخ کشورمان نمى‌شود مقایسه کرد. نقطه‌ى مکمل و متمم انقلاب بیست و دو بهمن بود یعنى خلاصه محصول بیست و دو بهمن روز جمهورى اسلامى روز دوازدهم فروردین بود.
از یک نظر دیگر هم روز جمهورى اسلامى بسیار مهم است و آن این‌که این اولین نمونه در دنیاى امروز هست که با مکتب ها، نظام ها، سیاست ها، دیدگاه هاى مختلف، شیوه هاى گوناگون حکومت را به مردم دنیا عرضه مى کند، دارد عرضه مى شود؛ این اولین نمونه اى است که مردم دنیا دارند مى بینند جمهوریهاى دیگرى که اعلان مى‌شود جمهوریهاى سوسیالیستى، جمهوریهاى به سبک دموکراسى غربى به انواع و اقسامش هیچ کدام چیز جدیدى نیست، اصل جمهورى هم چیز جدیدى نبود اما آن جمهورى اى که مبانى و ارزش هاى اساسى اش و قواعد اصلیش از اسلام گرفته شده این یک چیز بى نظیرى است.
یک خصوصیت دیگر هم در روز جمهورى اسلامى ما هست و آن این‌که آن روز عید فقط ما مردم ایران نیست، بلکه عید همه‌ى کسانى مى تواند باشد که مسلمانند، یعنى نزدیک به یک میلیارد جمعیت. آنها هم، یعنى ملت هاى مسلمان عادت کردند که اسلام را در حال دفاع در موضع انفعال، درحال انزوا ببینند. آن وقتى که یک ملتى در موضع تهاجم به قدرتهاى سلطه گر و تهاجم به نظامهاى بشرى ناقص قرارمى گیرد و اعلان یک جمهورى براساس اسلام مى‌کند این براى همه‌ى ملتهاى مسلمان مایه‌ى مباهات و سربلندى است خلاصه خصوصیات گوناگونى در روز جمهورى اسلامى هست.
خاطره، من البته در آن روز، روز رأى‌گیرى کرمان بودم از طرف امام یک مأموریتى به من محول شده بود که بروم بلوچستان و سر بزنم به شهرهاى بلوچستان و مردم آن‌جا را از نزدیک دیدار بکنم و پیام امام را براى آن مردم ببرم. پیام محبت و دلسوزى را که ملاحظه مى کنید از همان روزهاى اوّل امام به فکر افتادند که با این مستضعفین دور افتاده اى که به کلى فراموش شده بودند، حتى در نظام گذشته ملاطفت و محبت کنند و من را که آن جا سابقه داشتم آشنائى نسبتاً زیادى داشتم فرستادند آن جا براى این کار.
کرمان رسیده بودم من در راه بلوچستان که روز رأى گیرى بود، در فرودگاه بچه هاى حزب الهى و داغ کرمان آمدند، صندوق را آوردند چند تا صندوق بود، هر کدام مى خواستند که بیاورند من تویش رأى بیاندازم.
آنها هم من را مى شناختند. یعنى سابق که کرمان رفته بودم و مردم کرمان با من آشنا بودند. من هم خیلى به مردم کرمان از قدیم علاقه داشتم مردم خیلى بامحبت و جالب بودند همیشه در چشم من. خیلى لحظه ى شیرینى بود براى من، آن لحظه اى که این رأى را من مى انداختم توى صندوق و مى دیدم آن شور و هیجانى را که مردم کرمان از خودشان نشان مى دادند در رأى دادن. بعد هم نشان داده شد که خب نودونه درصد آراء به جمهورى اسلامى آرى بود.
خاطره اى که فقط اشاره مى‌کنم مخالفتهایى است که با رأى‌گیرى به این شکل وجود داشت که از طرف جناحهاى مختلف این مخالفتها بود همه هم خودشان را بعدها نشان دادند. هم آن جناح هایى که بر مطبوعات کشور مسلط بودند، روشنفکرهاى چپ و نیمه چپ و لیبرال و التقاطى، این ها که مطبوعات آن روز را اطلاعات، کیهان آن روز را توى مشت داشتند که خب بحمدالله بعد همه ازاله شدند و روزنامه ى حسابى دیگرى هم نبود یعنى همین روزنامه ى جمهورى اسلامى که نبود روزنامه ى دیگرى هم که بشود مورد اتفاق باشد همین‌طور. هرچه دلشان مى خواست مى نوشتند.
رفته بودند این جا و آن جا این روشنفکرهاى گروهکى سیاسى ملحد و نیمه ملحد از شخصیت هاى گوناگون نظر خواسته بودند که به نظر شما آرى یا نه درست است؟ یا بیائید چند جور حکومت را مطرح کنیم و رأى بگیریم.
مقصودشان هم این بود که مردم را از آن یکپارچگى خارج کنند، اگر چه فرقى هم نمى کرد یعنى تأثیرى هم نداشت. اگر مردم خب طبیعى بود که به آن شیوه هاى دیگر رأى نمى دادند و به خصوص بعداز آنى که امام آنجور صریح فرمودند جمهورى اسلامى نه یک کلمه کم، نه یک زیاد، لکن آنها کار خودشان را مى کردند به امید این که شاید بتوانند شکاف بیندازند این رأى زیاد مردم را کم کنند، رأى را تقسیم کنند از این کارها مى کردند و اوضاعى داشتیم ما در شوراى انقلاب با آن جناح لیبرال و به اصطلاح ملى گرا که بیشترین خصوصیتشان مخالفت با خط اصیل انقلاب بود که این شیوه اى را که بعد هم انجام گرفت، این شیوه را اثبات کنیم که این شیوه ى درستى است.
نظرات :
شما می توانید اولین نفری باشید که برای این مطلب نظر می دهید.